文人树“神仙”改作全记录
这篇文章是一篇老文章，最早刊载于2013年的《中国盆景赏石》。图片是原来的，解说加入一些我自己的理解和心得。
班门弄斧罢了，
见笑。
■改作者：小林国雄
■场所：日本东京春花园盆景美术馆
文人树空间灵动，枝条简洁精炼。在文人树的创作中，要尽量淘汰掉不必要的分枝，只留下维持生命的最小限度的枝叶，从而表现出生命中的哀怜和寂寞，提升其与禅茶精神一致的“枯寒冷寂”的意境。
图1 素材：赤松。
改作前的正面树相。经过多年培育，干型及出枝位置已经比较理想，但是枝棚厚重，姿态臃肿。没有文人树的清瘦遒劲，这也让改作成为必要。
图2 最下面的第一出枝是这棵树的亮点，直角下跌，弯曲度好。出枝分布也丰满均匀，这里也将成为改作中的点睛之笔。
图3 整棵树重心往右，因此要去掉左下边的第一枝，并将其做成神枝。
图4 跌枝芽太多，显得有些臃肿。
图5 剪掉多余的枝条。注意所用剪刀，不是我们平时所用的大枝剪，用的双面刃口的剪刀。好处是剪口锋利，对树皮损伤小。大枝剪是单面刃口，底部刃口容易挤压树皮，造成树皮损伤。
图6 为了突出跌枝的个性，将其上部的枝条，也就是右边的第二出枝剪掉。这里的用的大枝剪依然是双面刃口的。
图7 削掉左边第一枝的树皮以作神枝。
图8 削凿干部，雕刻制作舍利干。对于小型素材，手工雕刻更加游刃有余。
图9 松树的树势强盛，可以剪掉不必要的枝条。
图10 文人树严格的表达，因此剪掉了如此多的树枝。李方赝有诗云：触目横斜千万朵,赏心只有两三枝。文人树也和梅花差不多，高古清瘦，以少胜多。
图11 初步完成后的树相。稍事休息。小林国雄（右1）及其学生方胜（中国籍，左1）、养田昂之（左2）、神康文（左3）、Jonas（瑞典籍，右2）一边喝茶，一边审视作品，看看还存在哪些不足。
图12 新芽与老叶交织在一起。
图13 将老叶摘除。对比上下图片，效果如此明显。因此盆景保持形态，对老枝叶的摘除工作极其重要。
图14 蟠扎枝条，注意不要将金属丝交叉缠绕。盘扎金属丝的缠绕是门学问，有机会做个专题。
图15 对于较粗的枝条，可用金属丝吊扎于树干分支处，慢慢调整角度。
图16
图17
图16、图17（上下两图） 树冠部朝前面伸展的树枝根部有瘤状突起物，影响这一区域的观赏效果，加之这一枝条挡住了后面的枝条，因此决定将其剪掉，并作神枝处理。
图18 蟠扎结束。重新审视作品。
图19 调整细小枝条的角度，以便于观赏。
图20 完成后的树相。与改作前（小图）相比更加清瘦飘逸。
图21 壁龛陈列，配上书法挂轴和观音摆件，意为“在严酷的环境中长大的古木神灵”，因此将这件文人树作品命名为“神仙”。
这个做法在国内是不多见的。盆景要达到格调高雅的艺术境界，最重要的就是“景”、“盆”、“几架”三位一体的融合。国内盆钵的选择和几架、盆草、布景陈设等方面也有待提高。
